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在中國文化里，我覺得，“家文化”是一個特別核心、特別有特色的內容。這不僅僅是說小家庭成員之間的情感聯結緊密，它可以是一個很大的概念。

從漢語中你就能看到這種文化。比如，country在中文里叫“國家”；比如，我們會說，中國56個民族組成了“中華大家庭”，海峽兩岸和港澳地區的同胞是“相親相愛一家人”。

這是因為，中國有著悠久的農耕文明歷史。古代從事農耕活動要以血緣家庭為單位。以同姓血緣關系為紐帶，就組成了一個大的宗族，進而，層層擴展，由宗族又組成了社會，形成了國家。

在中國古代歷史上，政府和老百姓之間有一個生動的比喻，那就是“舟”和“水”——“水則載舟，水則覆舟。”這個比喻來自荀子，到了唐朝的時候，李世民也經常用這句話告誡眾人。

這就是中國傳統的“民本思想”，老祖先們早在三千年前就認識到，百姓是國家的根本，統治者要注重民生，注重“大家庭”全部成員的福祉，否則就會被人民推翻。它強調執政者的德行和責任。

由于中國幾千年農耕文明的延續，以及自秦漢大一統社會形成以來，歷朝歷代的統治者把儒家思想作為主流指導思想，所以中國的民本思想歷經幾千年，被系統地傳承保留了下來，而且一直被強調。民本思想和“家國一體”的文化理念，成為了中國政治文明中很獨特的一部分。

說了這么多，是希望能夠帶大家從一些側面感受中國的文化土壤。

中國共產黨成立100多年，執政70多年，對于中國人來說，我們不太會前后割裂地去看待這樣一個黨。中國共產黨不是憑空冒出來的，它就是在這塊5000多年的中華文明土壤中成長起來的，中國特色社會主義本身就有著對中華文明的傳承和發展。

作為執政黨，就是要服務于全體人民，為我們整個“中華大家庭”謀福祉，不能有私心、有私利、有分裂，這符合中國人對于執政者的期待。

直到今天，中國共產黨依然在從傳統民本思想中汲取智慧。不同的是，中國共產黨信仰馬克思主義。我們在上期節目中說到，馬克思主義認為人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。這種世界觀、歷史觀是對傳統思想的最大超越：中國共產黨執政不是為了統治人民，在它的理念中，人民群眾利益的實現，最終要依靠人民群眾自己。它必須保持和人民群眾的血肉聯系，發展依靠人民，成果由人民共享。

所以，我想說，一直以來，中國共產黨都在談“立黨為公，執政為民”，說自己沒有特殊的利益，所做的一切都是為了最廣大人民的根本利益，這不是什么“共產主義修辭”。有的西方政客拿著自己的尺子去衡量中國的政治、社會制度，挑撥中國共產黨和人民的關系，我覺得，是無視或者選擇性忽視了中國革命、建設的歷史進程，忽視了中國幾千年的文化土壤。

“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。”那么民心、民意是什么？什么是中國人眼中的“整體利益”？我們下期節目繼續探討。

（本期專家顧問：中央黨校黨建教研部副主任、教授 戴焰軍）

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